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  • 瑜伽焰口施食要集详注（3）

    发菩提心　　南无佛，南无法，南无僧。　　我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。　　次与彼发菩提心，发有二义：一开发...文帝灞陵，景帝阳陵，武帝茂陵，皆富豪居住之地。　　百郡贤良，三年清节为官，一片丹心报主，白南州北县，久离桑梓之乡；海角天涯，远丧逢莱之岛，　　逢莱山在东海中，六贴云。　　银宫金阙，紫府清都，人鸟绝迹，是...

    周叔迦

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  • 加强佛教自身建设、为经济社会发展作贡献

    十善为佛所嘉许，亦为修行之增上缘，但若着相行善，无法开启内在觉性，仍是人天福报，终非究竟。给予众生‘法’的喜悦和济度，便是最终极的慈善。”　　两千五百多年来，数十亿佛教徒或默默住持普施，或积极救世济苦...

    慧伯

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  • 郑振煌教授弘法记

    如果说是以为我做恶我心里头毫无挂碍，这个就是顽空，恶趣空，造了恶一定会有恶的果报，因果是绝对存在的。而善，造了善业，一定会有善的果报。可是善的果报，因为还有分别心，还是在六道里面，顶多只是得到人天福报...故事呢并不是告诉你说小偷偷走了东西，我不必到警察局去报，不是的，也不是说不要想办法改善设施，以便未来不再遭小偷。而是说我们呢要赶快追求自由，自由就是解脱，这个就是智慧的成长。底下我们再引用，诸位应该都...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

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  • 菩提资粮论颂讲要

    菩提资粮之准备，所以示菩萨之方便行也。比有三义：一者修习福慧各有方便，於六度中分别而修。寻常以前三度为福，盖行施戒忍世间共许能得人天福报故。後三度为慧，由进而定，由定生慧，能得菩提。或有判前五为福，後...诸法实相，随处生著，亦不成功德也。譬如行施，以著心故，报止人天，终不能达究竟彼岸也。而菩萨行之不堕二乘者，正依此般若之无自性，自到彼岸。是故功德实相，相应为一，即能出生诸佛也。又般若必籍五度及余，相应...

    吕澄

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  • 星云法师：如何实践佛法

    将佛法弘传于日本。乃至近代慈航法师的“我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”都是后世佛子学习的典范。 　　陆?...我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”可看出愿心之远大，悲心之深切！ 　　国际佛光会提倡人间佛教，也有四句回向文...

    星云法师

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  • 星云法师：学佛的次第

    ，是众生未来轮回六道的依据，修善则有升天、为人的福报；作恶则有堕入地狱、饿鬼、畜生等途的忧患，但终究还是沉沦于生死苦海中。佛陀为了愍念众生，依众生根器的种种差异而权设不同的方便法门，目的仍希望归于大乘佛道。 　　有一类众生因为耽著世间欲乐，不了解世间尘劳之苦而希求人天福报，因此佛陀开出人乘、天乘，是佛教的共世间法；而声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是佛教的出世间法。 　　如来出世的真实意趣，在于化导人类由...

    星云法师

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  • 净元法师著：大乘起信论述解（2）

    善业得人天福报的快乐，也非由修禅定的定中得现法乐。解脱涅槃乐为依证果的程度所获得的，这大别可分成二种：一为有余涅槃，指断见思惑，离分段生死所证的境界；二为无余涅槃，指断见思、尘沙、无明三惑，不但离分段...漏的人天善业，得人天福报。出世间善因果，指修无漏根力觉道，六度万行，离二种生死，得究竟涅槃果。 　　众生的业行有染有净，其力用可造善，亦可造恶，为什么单指生善为用大，而不说生恶亦为用大呢？会阅说： 　...

    净元法师

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  • 海涛法师 慈悲的咒语

    摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。 　　*四五、莲花生大士心咒 　　嗡ong 阿a 吽hong　班ban 扎zha　格...十三、报父母恩咒 　　南nan 无mo 密mi 利li 多duo　多duo 婆po 曳yi　娑suo诃he 　　◎在农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答...

    海涛法师

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  • 怎样做一个居士

    的经营，比如布施、救济、放生、戒杀、社会公益等等；解脱道是偏重于慧业的修持，比如持戒、修禅、拜佛、念佛、听经、看经等等。最要紧的，还是在于恋世与出世的区别：如有恋世的心、虽修慧业，仍是人天福报；如有...污泥而不为污泥所染──修持解脱道，那就比较难了。如果只行人天道而不修解脱道，那仅仅是人天道而非菩萨道，只能换取来世人天界中的福报，不能解脱生死，更不能自主生死。这也就是出家人比在家人更加尊贵与超胜的因素...

    圣严法师

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    德本，做早晚课不能使你不堕地狱、脱离六道。只能说使人增添人天福报，将来有一天会成就。我听我师父介绍过，过去真正的修行方法，不论学什么的都坐，释迦牟尼佛在雪山坐了六年，连佛都不例外，咱们更加不例外。 ...我问：“做善事就可以了，但是能升天？能了脱生死吗？”回答不了，因为做善是就是人天福报，是往生极乐世界的一种因缘，但不是往生的必要条件。往生是学佛积累功德，学佛念佛要得一法门，不能说做善事就能往生，这么...

    佚名

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